От Шаки до пирамид!

Египетский Себек – сетчатое армянское украшение.
Сетчатые украшения по-армянски называются сабак. Браслеты и ожерелья Сабак армянского происхождения многочисленны среди армянских исторических предметов, таких как серебряное ожерелье XIX века, хранящееся в Этнографическом музее России, или Карин XIX века - в Национальном музее истории Армении в Сардарапате.

Стоит отметить, что одно и то же название «себек» дано слову «нет» в греческом, арабском, а также иврите. И как поясняет шумерский ученый А. Ржазян, оно имеет египетское происхождение, а именно от имени древнеегипетского божества Себека или Собека в облике крокодила. Последний был тем, кто обнаружил сеть, а по легенде божество было рыбаком и охотилось на сыновей Гора. На самом деле крокодил по-египетски произносился как Ад, по-шумерски имелись в виду бусы, ожерелье; Именно по этой причине крокодилу приписывают создание сети. Так, в Древнем Египте, где ювелирное дело достигло наивысшего мастерства, были очень распространены ожерелья в форме сетки. Не случайно на фресках гробницы фараона Собехотек (что означает «Собек доволен») изображена сцена изготовления себека с помощью бус и ювелиров.

[Фото — 1400 г. до н.э., Верхний Египет, 18-я династия]

Символика рыбной ловли и охоты имеется в Святом Евангелии, где Христос обращается к апостолам: «Пойдите со Мною, Я сделаю вас ловцами человеков».
Сохраняя смысл и символику сетчатых украшений, коллекция украшений Прегомеша представляет собой цепное переплетение зерновидных или стреловидных, копьевидных деталей «пахлавы».

Можно спросить, есть ли какая-то связь между пшеницей, символизирующей урожай, и острием охоты? Дело в том, что верховный бог Ван Урартского царства Халди, бог земледелия и урожая, был одновременно и божеством войны, часто со стрелой в руке. Бог обычно отождествляется с армянским богом Хайей и предком Айком . Оба символа, пшеница и наконечник копья, имеют значение «отдачи» и «поклонения» жизни.
Отныне тот, кто носит сабак « Шаки », будет восприниматься как охотник за модой!